Redacción

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La exposición “Voces del Pacífico. Innovación y tradición” muestra la riqueza cultural de los pueblos de Oceanía

CaixaForum Madrid presenta hasta el 14 de septiembre “Voces del Pacífico. Innovación y tradición”, una muestra envolvente que se adentra en la diversidad cultural y creativa de los pueblos oceánicos a través de 210 piezas, en su mayoría procedentes del acervo del British Museum —una de las colecciones más relevantes fuera de Oceanía—. La exposición es un homenaje al ingenio, la adaptabilidad y la sabiduría transmitida por generaciones que han habitado y navegado el vasto “mar de islas”, como definió el antropólogo Epeli Hau‘ofa al océano Pacífico.

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Camila Guevara y su batiburrillo musical melódico han honrado los escenarios de “Los Veranos de la Villa”

Cuando uno lee el apellido “Guevara”, espera explosiones de sentido común, de erudición, de pasión, de guitarras politizadas, de justas barricadas intelectuales y, si nos ponemos exigentes, de coherencia estética. Si además el apellido va acompañado de un “Milanés”, uno se sienta tembloroso bajo un éxtasis inaudito urdido por un talento inconmesurable como el de Pablito, uno se ajusta la boina sudorosa, apaga el Wi-Fi y espera sentir hondura, feeling hecho poesía con acento roto y terciopelo socialista que acaricie nuestra alma. Pero no. Camila Guevara Milanés, la descendiente del Che y de Pablo Milanés, ha decidido llevar la contraria y tomar ese linaje glorioso y convertirlo, con la precisión de una burda cirujana de TikTok, en un arte desmembrado por los clics, supurante y sin gracia. Su arte es correcto, fotogénico y, sobre todo, perfectamente olvidable o descartable, en el mejor de los casos. Su breve trayectoria musical ha tenido la suerte de ser recomendada por la revista Rolling Stone y ya con ese eco, los medios se han “lanzado en turba” para llevar la frase: “Cría fama y acuéstate a dormir” a un ámbito académico. Ver su actuación en “Veranos de la Villa” fue una experiencia insulsa, descafeinada, llena de lugares comunes musicales poblados por un aburrimiento soporífero de la mano de una relevancia efímera. El público estaba deseando que saliese Julieta Venegas y soportaban el primer acto de la “joven telonera cubana” con mucha dignidad, pero con cero entusiasmo. Si Julieta hubiese salido primero, Camila tendría que haberse conformado con cuatro gatos de su “pandi palmerista de la minúscula diáspora cubana, que pasaban por allí”. Fue apoteósico verla coger unas gafas oscuras del suelo para interpretar el rap de su disco, como si ponerse unas gafas negras fuese suficiente para demostrar algún talento. “Dame flores” o “Echarme flores cuando no las merezco”, creo que así se llama su nuevo trabajo discográfico.

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Silvio Rodríguez

Silvio Rodríguez volverá a cantar en la escalinata de la Universidad de la Habana: ¿La voz del régimen o el grito del pueblo?

El próximo 19 de septiembre, a las 7:00 p.m., Silvio Rodríguez volverá a cantar desde la escalinata de la Universidad de La Habana. No es un gesto menor ni un simple retorno escénico: es el inicio simbólico y sentimental de su nueva gira por América Latina, y a la vez, una declaración velada, tal vez involuntaria, sobre el peso de su figura dentro del complejo entramado político, moral y sociocultural del régimen opresor cubano.

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Harper Lee: 65 años de “Matar a un ruiseñor”, ética narrativa, memoria racial y resonancia moral

Harper Lee publicó su primera novela en 1960, “Matar a un ruiseñor” y ese hecho marcó un antes y un después en la literatura, ya que la obra no fue simplemente una novela destacada en su tiempo: fue una grieta en el muro de silencio que cubría las contradicciones morales de la América profunda. Hoy, 65 años después, la obra de Harper Lee resiste como una piedra angular de la literatura estadounidense, no sólo por su pericia narrativa, sino por su valor ético, histórico y estético. Harper Lee plantea un contexto en el que el racismo se intensificó cada vez más, pues muchos creyeron que denostar al ‘diferente’ podría ser una forma de mantener el orden social y combatir la pobreza. Un eco que, 65 años después, la extrema derecha ha vuelto a poner de actualidad con sus discursos racistas. A pesar de las críticas que la señalan como una visión “blanca” del racismo —centrada en la redención del blanco “bueno” más que en la agencia de los personajes negros—, “Matar a un ruiseñor” conserva su vigencia. En parte, porque no ofrece soluciones ni finales conciliadores, sino que expone una estructura de poder basada en la impunidad y el miedo, que sigue operando en muchas sociedades contemporáneas.

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L.E.V. Matadero 2025: arte inmersivo y crítica tecnológica para repensar el presente desde lo sensorial y lo digital

Del 18 al 21 de septiembre de 2025, Matadero Madrid acogerá la séptima edición de L.E.V. Matadero, festival pionero en investigar las relaciones entre arte, tecnología y pensamiento crítico contemporáneo. L.E.V. Matadero se reafirma como plataforma experimental para creadores nacionales e internacionales que exploran los cruces entre música electrónica, realidad expandida, performance y narrativas digitales.

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El anhelo del anonimato: Welcome influencers?

En 2025, el anhelo del anonimato ha dejado de ser un mero resguardo ocasional para convertirse en “una carencia psicológica profunda, casi existencial, lacerante y patológica”. Lo que antaño se consideraba un atributo marginal —ser invisible, pasar desapercibido, existir sin nombre ni huella— se ha vuelto en las manos de los influencers en un estigma, una cicatriz supurante mal curada, una cuestión de catetos que no saben manejar las redes sociales. Cada vez es más común este proceso enfermizo, alienante, triste, incluso entre quienes han crecido moldeados por la cultura de la visibilidad permanente (generación Z). El anhelo del anonimato ya no es sinónimo de marginación o sospecha si se entienden sus principios de manera cabal: hoy, representa una forma de resistencia, una estrategia inteligente de salud mental y una postura ética ante el colapso digital de la privacidad y la identidad. Welcome influencers?

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“Hacer y azar”: la exposición que acoge la visión integradora de Juan Navarro Baldeweg, entre materia, gesto y pensamiento creativo

La exposición “Navarro Baldeweg. Hacer y azar”, es un proyecto ambicioso que revisa de forma integral la dilatada carrera de Juan Navarro Baldeweg (Santander, 1939), figura clave en el panorama artístico español contemporáneo, cuya obra abarca múltiples lenguajes expresivos como la pintura, la escultura, la arquitectura y las instalaciones. La exposición, que se podrá visitar hasta el 2 de noviembre de 2025 en CentroCentro Madrid, con acceso gratuito, reúne más de 70 trabajos producidos entre 1963 y 2025.

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CosmoNits 2025: Un viaje nocturno y multisensorial al infinito desde las matemáticas, el arte y la imaginación

Este verano, CosmoCaixa invita al público a adentrarse en una travesía sensorial e intelectual en torno al universo de las matemáticas y el enigmático concepto del infinito. A través del ciclo CosmoNits, que se celebrará los jueves 31 de julio, 7 y 21 de agosto, el museo de ciencias de CosmoCaixa Barcelona transformará sus espacios de 18:00 a 23:30 h para ofrecer una propuesta multidisciplinar y participativa que abarca más de una veintena de actividades simultáneas, diseñadas para despertar el interés de todos los públicos, desde la infancia hasta los adultos.

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El festival Costa Feira calienta motores con un cartel de estrellas que harán vibrar las Rías Baixas

Costa Feira se ha ido consolidando como uno de los festivales más importantes del panorama nacional, convirtiéndose en un referente de la música, la cultura y la gastronomía en Galicia y en toda España. Celebrado cada verano en Sanxenxo, corazón de las Rías Baixas, el festival sigue creciendo en público, impacto e identidad. El día 29 de julio arranca la tercera edición de COSTA FEIRA con el concierto de Sebastián Yatra y con el primer SOLDOUT, el día 2 de agosto, con el concierto de LEIVA.

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¿Quién es el presidente genocida de Israel llamado Benjamín Netanyahu?

Benjamín Netanyahu, presidente de Israel, también conocido como el rey Bibi por la cantidad de elecciones que ha ganado (ha gobernado durante seis períodos) o Mr. Security por su obsesión patológica por mantener seguro a Israel, es una de las figuras más influyentes, polémicas y determinantes de la política israelí contemporánea. Su vida, marcada por una formación elitista, un entorno familiar ideológicamente intransigente y una visión geopolítica centrada en la seguridad del Estado judío, lo ha llevado a consolidarse como el primer ministro con más tiempo en el poder en la historia de Israel. Su ideología mezcla el nacionalismo sionista, el liberalismo económico, el pragmatismo estratégico y una creciente inclinación hacia el autoritarismo populista. A lo largo de sus mandatos ha moldeado la identidad política de Israel, alejándola del legado laborista fundacional y acercándola a una lógica de confrontación, centralismo y supremacía nacional-religiosa.

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