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La Jetée presenta ‘Ahora que estamos solos’, un álbum sobre las contradicciones de la vida contemporánea

Las ciudades conservan sus edificios, pero no necesariamente aquello que las hacía habitables. La vivienda resulta cada vez menos accesible, el litoral queda sometido a intereses privados y numerosos espacios de encuentro terminan condicionados por el consumo. Estas transformaciones atraviesan ‘Ahora que estamos solos’ (Ruidera Records-Suena Fuerte, 2026), el segundo álbum de La Jetée, una formación que encuentra en la música una manera de interrogar las contradicciones del presente. La banda alicantina llevará su segundo trabajo discográfico a la Sala Siroco de Madrid el próximo 10 de diciembre, en un concierto compartido con Tensura.

La presentación reunirá a dos proyectos surgidos a finales de la pasada década, vinculados a diferentes expresiones del underground de los noventa. Mientras La Jetée explora las posibilidades del noise, el shoegaze y la electrónica, Tensura recurre a la intensidad del post-hardcore. El grupo madrileño acudirá con Chacales y gorriones, su nuevo trabajo.

Cuatro años después de Ante la perspectiva de un páramo, La Jetée amplía sus recursos instrumentales y profundiza en una escritura donde confluyen las preocupaciones sociales y las experiencias personales. Su mirada crítica adquiere especial importancia en unas canciones que observan los efectos de la presión inmobiliaria, la precariedad y la explotación turística sobre el territorio. La desaparición de la nieve, la privatización de la costa y la transformación de los barrios forman parte de un paisaje reconocible, alejado de cualquier especulación sobre un futuro catastrófico.

El grupo desarrolla un discurso político explícito sin sacrificar las posibilidades expresivas de sus composiciones. Las referencias históricas y las imágenes poéticas conviven con guitarras distorsionadas, sintetizadores y estructuras melódicas que permiten alternar pasajes de gran intensidad con otros más contenidos. La producción de Guille Mostaza y Elío Ferrán contribuye a esa diversidad, integrando recursos electrónicos y sonoridades procedentes del rock alternativo.

Ahora que estamos solos responde a una estructura dividida en dos movimientos. El primero describe un entorno marcado por tensiones que afectan tanto al territorio como a sus habitantes. Cuando las bestias de la montaña lleguen al mar introduce una violencia que se aproxima a la ciudad, mientras Últimos días en la isla de Pascua traslada la sensación de derrumbe hacia la experiencia íntima.

En Punzada, la dificultad para reconocer el sufrimiento ajeno remite a la pérdida de empatía. Caldera, por su parte, presenta un escenario de viviendas cerradas y espacios desocupados, donde las consecuencias de la especulación modifican la relación de los vecinos con su entorno.

El breve Interregno marca el paso hacia una segunda mitad que incorpora la historia y las posibilidades de acción. Gaspar bajo el puente de Mumao recupera un episodio real comprendido entre 1934 y 1944, vinculado a la resistencia y al compromiso político. La evocación del pasado permite establecer un diálogo con las decisiones actuales, sin presentar las circunstancias de ambas épocas como equivalentes.

Vale, Goldman sitúa nuevamente la atención en la vida cotidiana, entre oficinas, desplazamientos en metro y fondos buitre. Las rutinas laborales aparecen atravesadas por condiciones económicas que exceden la capacidad de decisión de quienes las padecen. Desde esa perspectiva, Convocatoria (las bestias II) recupera la amenaza anunciada al comienzo del disco y la convierte en una llamada a la movilización.

La crítica adquiere una dimensión autocrítica en Vives bien. La canción cuestiona hasta qué punto los privilegios individuales pueden contribuir a mantener las mismas estructuras que se denuncian. La Jetée incorpora así una contradicción que impide establecer una separación cómoda entre quienes observan los problemas sociales y quienes participan de ellos.

El recorrido concluye con Será un secreto pero será verdad, una composición de más de seis minutos que incluye la voz del médico palestino Hussam Abu Safiya. Su testimonio introduce una experiencia vinculada al sufrimiento real y concede al cierre una dimensión documental que trasciende las imágenes desarrolladas anteriormente.

La arquitectura del álbum permite relacionar conflictos aparentemente dispersos sin reducirlos a una única explicación. La alternancia de melodías, distorsión y electrónica acompaña las variaciones de una escritura que evita las respuestas concluyentes. La memoria y la conciencia personal aparecen como posibles puntos de partida, aunque ninguna garantiza por sí sola una transformación.

Grabado entre Alamo Shock, en Madrid, y Cabopáramo, en Alicante, el disco ha sido producido por Guille Mostaza y Elío Ferrán, mezclado por Mostaza y Guiem Rigo y masterizado por el primero. Coeditado por Suena Fuerte y Ruidera Records, está disponible en plataformas digitales y en una edición limitada en vinilo de 180 gramos.

La Jetée sitúa finalmente al oyente ante una paradoja: resulta posible identificar los mecanismos que deterioran la convivencia y, al mismo tiempo, beneficiarse de ellos. Reconocer esa contradicción no equivale a resolverla, pero obliga a examinar la distancia entre las convicciones que defendemos y las decisiones que tomamos. En esa incomodidad encuentra Ahora que estamos solos buena parte de su sentido.

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