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EL ANILLO DE SEÚL, ULTRADISEÑO Y SOSTENIBILIDAD A GRAN ESCALA

El Gobierno Metropolitano de Seúl junto a su alcalde Oh Se-hoon en una reunión con el canciller Park Jin y varios enviados extranjeros de 99 países han anunciado que la capital de Corea del Sur construirá la mayor noria sin palancas del mundo; el Anillo de Seúl.
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Llamada ‘El Anillo de Seúl’, la estructura tendrá un diámetro de 180 metros y se levantará dentro de Haneul Park, un barrio conocido localmente por albergar el estadio de la Copa del Mundo y un antiguo vertedero de basura, recientemente remodelado como parque ecológico. El coste de este proyecto, es de 300 millones de wones (215 millones de euros). 

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Con su arquitectura sobria y futurista, el Anillo de Seúl es un edificio de ultradiseño que debe convertirse en “un emblema de la ciudad” y simbolizar “la puerta de entrada a la capital y su política de respeto por el medio ambiente”, informa la agencia de noticias coreana Yonhap. 
Sin radios ni buje (la parte central de una rueda), esta rueda de la fortuna de nueva generación será la segunda  más alta del mundo por tamaño, por detrás de la Ain Dubái (250 m) en Emiratos Árabes. Será la primera rueda sin radios del mundo en términos de diámetro. Hasta la fecha, el poseedor del récord es Shandong, China, que mide 145 metros de diámetro.

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El anillo contará con 36 cápsulas de vidrio que funcionarán con energía solar. Cada uno de estos podrá acomodar 25 ocupantes. El proyecto pretende acoger 1.200 personas aproximadamente por día. La ciudad también planea utilizar tecnología de realidad aumentada y transmitir información turística en las paredes de las cápsulas.

Un atractivo que debe reactivar el flujo turístico que sigue creciendo en la capital. “Es hora de borrar las preocupaciones y construir la rueda de la fortuna como parte de un plan viable para revelar el verdadero valor del río Han y allanar el camino para la era en la que casi 30 millones de turistas visitarán Seúl”, declaro Hong Sun-ki, director general de la futura planificación del espacio urbano de Seúl, en una conferencia de prensa.

Su estructura supondrá un gran avance tecnológico. Tal y como se ha confirmado, su construcción comenzara en junio de 2025 y se prevé que las obras terminen en diciembre de 2027.

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Madrid acoge una amplia retrospectiva dedicada a André Ricard, una de las figuras fundacionales del diseño industrial en España, en una exposición que revisa más de sesenta años de trayectoria profesional, pensamiento crítico y compromiso cultural. Comisariada por Marina Povedano —con la participación de Arnau Pascual—, la muestra está producida por La Fábrica y el Disseny Hub Barcelona, en colaboración con el FAD y con el respaldo de las empresas AC Marca y Tatay. Podrá visitarse del 5 de febrero al 3 de mayo en el Teatro Fernán Gómez. Centro Cultural de la Villa

Gaudí, cien años después: la arquitectura que se negó a obedecer el paso del tiempo

En 2026 se cumple un siglo de la muerte de Antoni Gaudí i Cornet, y el calendario parece un pretexto insuficiente para medir la magnitud de su ausencia. Gaudí no murió del todo el 10 de junio de 1926, atropellado por un tranvía en una Barcelona que ya empezaba a parecerse a la ciudad moderna; lo que ocurrió fue algo más inquietante: la arquitectura dejó de ser solamente técnica para convertirse, desde entonces, en un campo de batalla simbólico.
En este contexto, el centenario no se plantea como una simple efeméride conmemorativa, sino como un acontecimiento internacional de largo aliento, articulado a través de exposiciones, programas de investigación, actividades públicas y procesos de restauración que vuelven a situar la obra de Gaudí en el centro del debate contemporáneo. Bajo el impulso de la Cátedra Gaudí, y reconocido oficialmente en España como Acontecimiento de Excepcional Interés Público, el año conmemorativo despliega una mirada transversal sobre su legado artístico, científico y técnico. La Sagrada Familia —núcleo simbólico y material de su pensamiento— ocupa un lugar central, junto a espacios como el Park Güell, donde la arquitectura se revela no como objeto aislado, sino como experiencia urbana, memoria compartida y laboratorio de formas aún activas.

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